Page 101 - Microsoft Word - COMPLETEXT6xPDFUV.doc
P. 101
Delle oltre 100 legature della Biblioteca di Graz attribuibili al Meister IW, Hohl
riporta la digitalizzazione dei frottis dei ferri suddivisi per rotelle (Rollen),
placche (Platten) e ferri singoli (Einzelstempel), attribuendo ad ognuno di essi
una numerazione, descrivendone misura in mm e indicando il repertorio
(Haebler, Wind) di riferimento. Quindi di ogni legatura riporta, secondo un
semplice schema compilativo, i ferri impressi, il luogo e l’anno di stampa, la
provenienza e l’anno di legatura.
La comparazione delle immagini riportate con i nostri ferri tolgono ogni dubbio.
Con grandissima probabilità possiamo ascrivere le legature massesi e
comasche allo stesso artigiano.
Corrispondono infatti i ferri, le date di produzione e le motivazioni storiche non
fanno che avallare quanto supposto. Feliciano Ninguarda, infatti, ipotetico
committente e acquirente dei manufatti, è assolutamente legato alla zona
geografica delle legature di Gratz. Oggi Austria, l’allora Germania del Sud era il
terreno di evangelizzazione e intervento del riformatore Ninguarda in qualità di
visitatore, poi commissario, quindi nunzio apostolico, trascorse il ventennio
1560-1580, con brevi pause, nelle regioni di produzione di queste legature: la
Stiria e il Salisburghese.
L’iconografia delle legature: comprendere il contesto iconografico delle
impressioni
Le legature da noi studiate sono caratterizzate da una ricchezza di immagini
prodotte da impressioni a secco con rotelle e rulli, in un tipico stile delle legature
di area germanica del XVI secolo: soggetti biblici, allegorici, storici vanno a
inondare le coperte proprio dagli anni ’20 del XVI secolo, quando le tesi di Lutero
iniziarono a scuotere la chiesa europea. Non è un caso che siano identificate,
dagli studiosi tedeschi, come Reformationsbände
Nell’esaminare i legami storici ed iconologici delle legature con il contesto
religioso ed artistico, non abbiamo potuto non ricordare come artigiani ed artisti
dell’incisione sfruttarono immediatamente la potenza pubblicitaria della
69
stampa per la diffusione delle immagini, strumento di apprendimento,
evangelizzazione, edificazione. Fossero essi fiamminghi, tedeschi, olandesi e
69
Elizabeth, L EISENSTEIN, La rivoluzione inavvertita., cit.
101
