Page 93 - Microsoft Word - COMPLETEXT6xPDFUV.doc

e più comuni lettori. In tutta Europa, con le più diverse finalità, si stampavano

Bibbie figurate, in cui l’immagine era complementare al testo, e con esse storie
della vita di Cristo, calendari, favole illustrate, raccolte di icone e figure, emblemi

e motti, nelle quali al testo era delegata una parte descrittiva indicativa e per le

quali le immagini non avevano necessariamente aspirazione artistica ma che
avrebbero reso possibile la memorizzazione di tutti i vangeli e delle storie

narrate, agli occhi di oggi insostenibile fatica ma per nulla insolita in un mondo in
cui le immagini sostituivano ancora la scrittura per la maggior parte della

popolazione.
La digitalizzazione su Google Books di Pietro ZANI, Enciclopedia metodica

critico-ragionata delle belle arti dell' abate D. Pietro Zani, Fidentino, Parma,
56
Pubblicato da Tip. ducale, 1820, Parte 1, vol. 4 , altrimenti consultabile solo in
sede a non meno di 100 km, ci ha permesso di rintracciare un interessante

percorso lungo l’evolversi cronologico e spaziale di questi importanti testi, nel
capitolo dedicato alle Bibbie figurate. Figure della Bibbia in libri o raccolte

distribuite secondo l’ordine cronologico in cui furono stampate da ciascuna
nazione, nel quale le Bibbie del XV e del XVI secolo sono esaminate al

contempo per l’apparato xilografico che offrono e per la trasmissione di modelli

da una all’altra.
L’esempio è tratto da Biblia sacra vulgatae edizioni Sixti v. pontificis max. jussu

recognita et clementis VIII […], Venetiis, Ex typographia Remondiniana

superiorum permissu ac privilegium, 1757

Paratesto di edizione: apparato iconografico. Antiporte

Nata dalla necessità di dedicare alla parte decorativa del frontespizio uno
spazio proprio e rendere attraente il testo tramite una visualizzazione del testo

in immagine, l’antiporta precede i frontespizi dei secoli XVII e XVIII e riporta

scene per lo più allegoriche simboleggianti il contenuto del volume.
Come nell’esempio seguente (Fig. 2) in cui l’incisione, senza dar spazio

all’immaginazione, raffigura l’atto di distruzione col fuoco di libri proibiti, come da
riferimento sottostante agli Atti degli Apostoli 19.19, e come da contenuto del

volume che altri non è che l’Index librorum prohibitorum sanctissimi domini nostri

56
http://books.google.it/books?id=8Z08AAAAYAAJ&dq=pietro+zani&source=gbs_navlinks_s
93